
Jonas De Geer, medlem i SSPX och Svenskarnas Parti(f.d. Folkfronten)
Varför verkar så många katoliker attraheras av extremhöger och antisemitiska grupperingar? Man blir riktigt mörkrädd ibland när man hamnar på avvägar bland bloggar och annat på internet med katolska förtecken. Katolska Kyrkan är ju mycket tydlig när det gäller rasism och dylikt (se nedan). Ofta är det i och för sig personer som vurmar för en underlig form av katolicism och till och med förnekar att påven är legitim(!). Men andra kan ha bra och vettiga teologiska åsikter men ändå hamna i suspekta främlingsfientliga läger. Visst kan man få vara starkt kritisk mot islam och ifrågasätta en alltför generös invandringspolitik, men tonen är allt annat än kristen. Föraktet lyser igenom när man raljerar över invandrare även om man kanske undviker att uttrycka sig öppet rasistiskt. Förmodligen är det en reaktion på att vänsterfolk kraftigt dominerar svensk media (åtminstone "public service") och att det finns mycket underligheter på andra håll både bland katoliker(t ex Katolsk Vision) och den ganska förvirrade Svenska Kyrkan.
Katolska Kyrkans Katekes:
§1935 Man måste övervinna och avlägsna varje form för diskriminering som gäller personens grundläggande rättigheter, antingen man nu grundar den på kön, härkomst, hudfärg, sociala villkor, språk eller religion. Ty allt detta står i motsättning till Guds avsikter.
§839 Kyrkan, Guds folk i det Nya förbundet, upptäcker i det att hon tränger in i sitt eget mysterium, sina band med det judiska folket ”som Gud först talade till”. Till skillnad från de andra icke-kristna religionerna är den judiska tron redan svar på Guds uppenbarelse i det Gamla förbundet. Det är det judiska folket ”som har fått söners rätt, härligheten, förbunden, lagen, gudstjänsten och löftena, de har fäderna, och från dem kommer Kristus som människa” (Rom 9:4-5), ty ”Gud tar inte tillbaka sina gåvor och sin kallelse” (Rom 11:29).
§840 Då man för övrigt ser på framtiden strävar det Gamla förbundets folk och Guds nya folk fram mot likartade mål: de väntar på Messias ankomst (eller återkomst). Men på den ena sidan väntar man på den korsfäste och uppståndne Messias återkomst, han som erkänns som Herre och Guds Son, på den andra väntar man på Messias ankomst vid tidens slut